《超越K线战法和斐波那契技术上》 作 者：魏强斌 欧阳傲杰 王浩

二元对立统一不仅是东方哲学的精髓所在，也是西方希腊一罗马哲学的精髓。赫拉克利特(见图1-3)和黑格尔是西方二元对立统一哲学的集大成者。

如果没有斗争和对立，世界就会消亡一一斗争滞或者级灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。赫拉克利特是古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯"和谐"的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不引人注目。他认为冲突使世界充满生气。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。

世界为斗争所支配。赫拉克利特说"战争是万有之父和万有之王。"如果没有斗争和对立，世界就会消亡一一停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。"生与死，梦与醒，少与老（如果没有斗争和对立，世界就会消亡一一斗争滞或者级灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。）是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者变回来，则称为后者。"

黑格尔完善了辩证法和唯理主义。唯理主义的核心就是"IDEA"或者说"逻各斯"。用现代语言来讲就是一种广义的"基因"。

我们从东方哲学的阴阳大道到西方哲学的辩证唯理主义出发，可以找到受用一生的交易哲学，这就是善于从二元划分的角度去洞悉和把握市场。我们下面着重从几个对立统一角度来演示如何"辨证"地思考交易本身，这种思维方式可以极大地激发你的交易潜能，提高你的交易绩效。

出场分为两种类型，一种出场的目的是为了提高平均的盈利水平，另一种出场的目的是为了降低平均的亏损水平。简言之，一种是"让利润奔腾"的出场，另一种是"截短亏损"的出场，两种出场方式是对立统一、相互促进、缺一不可的。之所以说两种出场方式是相互促进的，主要是只有提高平均的盈利水平才有足够的成本来应付亏损，同时只有降低平均的亏损水平才能保护资本本身和兑现盈利。这两种方式也是互斥对立的，因为这两种出场方式的集合构成了整个出场方式。除了服务于这两种目的的出场方式都是不符合资金管理规律的，也就是说长期来看必定是累计亏损的，最为典型的两种错误出场方式就是"截短利润"和"让亏损奔腾"。如图1-4所示，提高平均利润的出场可以用太极中的阳鱼表征，降低平均亏损的出场可以用太极中的阴鱼表征，如果读者在思考出场的具体策略时能够把握这两点则可以极大地提高自己的累计盈利水平。

进场的两种最重要方式是见位进场和破位进场，一般称：之为调整买入(或者是反弹卖出)和突破买入(或者是跌破：卖出)。见位进场要求设定一个相对较小幅度的止损，破位进场要求设定一个相对较大幅度的止损。见位交易的胜算率相对较高，但是报酬率相对较低；破位交易的胜算率相对较低，但是报酬率相对较高。见位交易的初始投入仓位相对大些，，破位交易的初始投入仓位相对小些。如图1-5所示，见位交易是较为激进的进场方法，初学者喜欢这种进场方法，但是却不太容易掌握；破位交易是相对保守的进场方法，初学者不太钟爱这种方法，但是却更为重要。见位进场用太极中的阳鱼表征，破位进场用太极中的阴鱼表征。

进场(加仓)和出场(减仓)是我们这里要介绍的第三对关键要素。进场和出场构成一笔完整的交易，不少交易者倾向于专研进场点，他们不少人甚至认识不到出场点的重要性。虽然他们口头上也会附和一句"会买的是徒弟，会卖的才是师傅"，但是实际上他们没有花多少时间和采取多少行动来研习出场行动。出场往往比进场更为重要，这是从人类天性的角度来说的。人类往往倾向于开始一项活动，但是对于结束一项活动却缺乏兴趣。在实体经济行为中这种倾向的负面作用被隐藏了起来，但是在金融交易中这种倾向的负面作用被放大得如此显著。没有进场也就谈不上出场，但是出场却是决定一项交易成败的关键。无论是提高平均盈利水平，还是降低平均亏损水平都与出场有关。