《在股市大崩溃前抛出的人》 作 者：伯纳德·巴鲁克

在南卡罗来纳州，我们从来没有因是犹太人受到过歧视。卡姆登镇居住着五六个家族的犹太人，我们是其中之一。德·里昂(De Leon) 和列维(Levy) 两个家族独立战争前就定居在镇里;鲍姆家族和维特考斯基家族是后来的。他们都是受人尊敬的镇民。德·里昂家族尤其不一般，他们是人口众多、享有盛名的大家族，为南方邦联贡献了一个公共卫生部部长和一名派往法国的外交官。老德·里昂我从未见过，因为南方邦联的一些军官拒绝接受投降条件，逃到墨西哥，他也是其中一位。几年后，他应格兰特总统的邀请回来了，后来的日子是在西部开医疗诊所度过的。

卡姆登镇没有一座犹太教堂，母亲总是在家中给我们念祷词。每逢星期六，我们会穿上最好的衣服和鞋子，并且不允许跑到家里院子外面去。不让出去挺让人难熬，因为星期六在卡姆登镇是个"大日子"，方圆几英里的人都从乡下农场来到镇上。

每个星期天，出于对我们邻居的尊敬，母亲会逼我们穿上正式的衣服，还叫我们"规矩点儿" 。

如果说宗教之间有什么差异的话，那么这些差异也只是酿出了互相尊重的态度。1913 年左右，在我们离开卡姆登镇30 多年后，我回去了，这时才充分认识到当地人对我父亲怀有多大的敬意。当时的情景仍然历历在目。一个黑人司机到火车站接了我，当我们的车经过我们家以前住的房子时，他说"有个医生过去住在那里。北方佬花了好多钱让他到北方去。他走后，这附近的很多人纷纷病倒，像苍蝇一样死掉了。"

母亲在严格遵循犹太教规的家庭里长大;在犹太人的节日里，对于奉行宗教习俗，母亲比父亲看得重。在南卡罗来纳州，父亲曾领导过希伯来施善协会，我现在还有一份他准备搬到纽约时写的辞职信。在这封信中，他极力主张继续施行犹太教和《圣经》上关于"高尚道德"的教诲。但是，尽管父亲是个道德高尚的人，我记得他告诉过我"我不相信，会有一个复仇的上帝，提着把剑站在倒下的人们身旁。"

一天，父亲把我兄弟和我叫进他的书房。关上房门后，他让我们答应，在他弥留之际，我们不能让母亲请一位拉比来做犹太教临终祷告。"在这最后的日子里，欺骗上帝没什么用了。"父亲解释说。

父亲81 岁时中风，知道自己将不久于人世。母亲也病了一一她晚去世6 个月一一不能从床上爬起来。她躺在二楼的一间房里，父亲躺在三楼的一间房里。

母亲喊我们进去，叫我们去请西82 大街犹太教堂的弗雷德里克·门迪斯拉比，让他给父亲做临终祷告。奇怪得很，就在几天前，父亲还提醒过我们注意以前许下的诺言，他还说"我最不能为你们男孩子做到的事情，就是让你们看看怎样死去。"

我们只好对母亲说"不行啊，母亲，你知道我们答应过父亲的。"母亲侧身转过脸去，轻声地独自吸泣。

父亲一直担心自己临死时可能会变得歇斯底里，或者精神错乱说胡话，但几乎到最后他都控制了自己，保持了神智清醒。我做医生的弟弟赫尔曼，坐在父亲床沿上说"我是哈迪，我是哈迪。"想试探父亲是沓还清醒。父亲已失去说话的力气，但眼睛转向哈迪，这表明他仍能认出我们。父亲以前就要求去世后给他火化。母亲去世后，我们照她的愿望，把父亲的骨灰放进她的灵枢里，放在她的脚边。

在遵守教规方面，我早年与母亲很相像，比我的兄弟们像。在门迪斯博士的指导下，我学习了希伯来语，阅读水平还行，可以看懂祷词。我去犹太教堂做礼拜，还上主日学校。直到大学毕业后，每个犹太教圣日我都会过的，在赎罪日我会极仔细认真地按照教规禁食。

读大学时，尽管我深受班上同学的喜欢，被推选担任了好几个班级职务，但从未被接纳加人那个所谓的"秘密社团"一一现在知名的叫法是兄弟会。后来在华尔街，甚至在我从事公共事务期间还有一段时间，我都得忍受类似的歧视。

获得一些声誉之后，我实际上成了专业反犹太主义者偏爱攻击的一个目标。亨利·福特收购的《德宝独立报》 (Dearbom Independent) ， 有一回用相当大的篇幅专门写我，说我是一起被称做"国际犹太人阴谋"的一个领导者。这些攻击后来得到三K 党、查尔斯·考福林(Charles E. Coughlin)神父、杰拉德·史密斯(Gerald L. K. Smi也)和杜德雷·佩里( Dudley Pelley) 的附和，更不要说约瑟夫·戈培尔(Joseph Goebbels) 和阿道夫·希特勒怎样对我了。