《冷静自信的交易策略》 作 者：理察· 麦柯尔（著）薛迪安（译）

这四个学习阶段，头一个是自己还不知道自己不会做什么，而这正是学习过程的开始。在这个阶段里，你不论在思考能力或是实际表现方面，都是有所欠缺的；不过，你也根本还搞不清楚自己的做法有何缺失，甚至根本全是错误的。当人处于这个阶段的时候，通常能注意到的现象，就是不管怎么努力，总是没办法达到心里想要的结果，也不能满足自己的需要，因而感到挫折和气愤。

第二个阶段，则是意识到自己在哪些方面还力有未逮。在告诉你哪些事情应该怎么做，或比较能达到效果之后，应该就比较容易知道到底什么地方做错了，以及为什么会犯这样的错误。这应该会让你产生一股冲动，想去纠正自己的错误，而这是非常重要的。接下来，或许你就可以进入学习的第三个阶段了。

在越来越清楚自己犯的错误之后，就有机会在想法或行为上做一些必要的改正或调整（有时候会出现手忙脚乱的状况）。而在这个阶段里，你已经意识到哪些事情是你能力所及的，这个时候，如果你知道如何正确地处理某种状况，或有办法达到更好的效果，那你只要动动脑筋，就可以把事情办妥！如果你能不断凭着自己的努力来重复上面的方法，就很有可能达到教育心理学家们所说的“心理制约”（neuropsychological entrainment）。而在这种现象发生时，你就差不多已经进入师徒关系里的最后一个阶段，同时也是最重要的阶段了。

第四个阶段是，根本不去想自己会做什么，而这也是每个老师最希望学生们达到的境界。这个时候，你过去一直努力学习的武士哲学、心理，以及行为等，都会完全深植于你意识层以外的右脑里，而这正是主控人的情绪、直觉与本能行为的地方。到了这个阶段，教导武士道的师父就可以功成身退了。当他看着学生们开始运用他所传授的智慧和知识，心里自然会感受到莫大的欣慰。

在我们开始学习这些东西之前，让我先说明一下书里的每个章节是怎样安排的。

我真的很希望尽可能地提供各种不同的角度，来让你们接触如此有价值的信息。为了方便各位学习，也为了让你们更能掌握里头的意义并加以运用，我在每－章的开头，都会先说个真实的故事。这些故事，有的是重要的历史事件，有的则是对我个人极具意义的实例。我的学生喜欢把这些精彩的历史故事和我学习武士道所亲身经历的事情，称之为“武士道物语”。我们就这么称呼每一章开头的故事吧！你可以从这些故事里，实际看看古时候的武士或是现代人（像我自己），是如何运用各章所阐述的日本传统武士道的。

在每一章结束之前，我也会讲一段实际发生在交易商身上的故事。这些交易商都曾经接受我的训练，或向我求教过，你可以从这些简单的故事里，深一层地体会到书里提供的信息或观念，是如何让这些专业的交易商实际得到好处。多年来，这些人把武士道的精神运用在金融投资上面，并且给我很多宝贵的意见和回馈，我便从那么多的实例里，挑了几个放在每章的后头，以他们实际的例子来作为结尾。希望你能细心地体会这些人的经验，并且更明了武士道对交易商的态度、表现，以及整个的生活到底有何助益！

这样，我们传统的师徒关系就正式开始了。但我想再重申一次，我将传授给你的信息，以及里头的道理和智慧，曾经让我因为自己的决定和行动，而承担成败甚至生死之责。希望你在读完之后，也能同样地获得信心和力量。我们常听人说，当一个人有心学习的时候，老师自然就会出现。如果你觉得是时候了，并且做好了准备，那么希望我有此荣幸，尽我的绵薄之力，来充当你的老师。说到这里，就让我像武士对决前一样，大喊一声：“开始决斗！”

 

第一章  了解武士道

武士道物语

种村剑士站在一束厚约5吋，用绳子捆着的湿稻草前，态度冷静自若，等待时机准备拔剑。过了一段时间，他整理好精神和思绪，准备完成手土的任务。突然，他将锋利的武士刀从刀鞘中拔了出来，这把又冷又硬，长42吋的钢刀，瞬间就将那来稻草一切为二，分毫不差。旁边观看的人不禁心想，如果这是真人的身干，那毫无疑问的，这一刀定是从肩膀直切到臀部，精确无误。

种寸大师是在一堂训练课里，用真刀来作劈砍的练习，在旁观看的，是几个事先挑选过的学生，他们每个人都想从这位著名的剑师那儿得到一张凭证，来证明他们也是剑道高手。其中，有个学生看了种村大师的表演，先在心里和自己差强人意的功夫做个比较，然后好奇地问道：“大师，你的劈砍之所以比我们好，有没有可能是因为您使用的刀比较好，比较锋利之故呢？”大师听了，并未对发问的学生多看一眼，只顺手把一个大甜瓜放在高度及胸的架子上，接着抽出一条刚才用来捆绑湿稻草的粗绳，拿在手里。