《冷静自信的交易策略》 作 者：理察· 麦柯尔（著）薛迪安（译）

交易商的实际案例

有时候，武士的“无心”状态所带来的好处，真的可以影响交易商的生活。住在密苏里州圣路易市的M.M.君，就亲身体会到这点。

他在某家中小型银行担任机构交易商的职务，但他自己也有个账户，工作之余会进场买卖。只要和他讲讲话，很容易就知道他不仅很有学识，而且是个优秀的交易商。不过，虽然头脑很好，有个问题却总是让他伤透脑筋一一每次参加考试的时候，总会因为怯场而变得精神恍惚，特别是为了拿到证券分析师和期货交易商等的专业执照，而不得不参加的考试。

为了让他重建信心，我先告诉他说，考试的时候突然感到紧张是很普遍的毛病，迄非常聪明的人也会遇到。接着，我还把一些有关记忆的基本过程解释给他听。我告诉他，人对任何事情的记忆（特别是考试资料），都是根据3个简单（而又自然）的步骤或过程：首先是留下印象，其次是自然地保有回忆，最后则是刻意地回想。我进一步解释说，大部分想用死记的方式来应付考试的人，都认为只要在准备的时候多用点心，就能强迫自己把东西记在脑子里；同样的，当他们应考的时候，也会强迫自己把必须记住的东西从脑子里挖出来，就像当初把它们塞进去一样。这样的念头和作法，只会造成紧张和焦虑，并让整个考试过程以灾难收场。而他所亲身经历的，正是这样的状况。

把这些观点说清楚之后，我告诉他，解决的方法其实是非常符合禅道的，也就是兼顾武士的“用心之道”和“无心状态”，并在两者之间取得平衡。我继续说，武士真正的研究方法，是先把心思完全放在少量的资料或信息上，然后在很短的期间内，尽量清除脑子里的念头，把心思空出来以后，再继续进入下一个重要的段落、下一页，或是下一个重点。重要的是，绝对不要“试图”去记什么。只要让东西自然地留在记忆里就行了，因为它们会留下来的！

我还告诉他，当测验时间到了，就应该以武士应付众敌的方法，来处理考试这档子事，也就是一次对付一个敌人，一次只出一招！真正重要的，是你现在所面对的，而不是过去或未来面对的。只有当下，才是关键！我告诉他，要做到这点，就是在解答每一道问题的时候，先把脑子清理干净，就像准备考试时，每读完一部分点西，就先清一清脑子一样。这样做的话，答案就比较有可能在无意识的状态下，直接从记忆里浮现出来，一如武士在战况激烈之际，攻防技术也会自然地显露出来。

他很认真地听我解释，并以开放的心态接受这样的说法，再实际地加以应用。令人高兴的是，他后来顺利地通过了考试，也拿到了专业执照；除此之外，从那时候开始，他更加看重自己吸收各类信息的能力，也对自己更有信心。或许更重要的是，当情况突然发生的时候，他已有办法随时记住必要的信息，或懂得如何去取得信息。毫无疑问池，武士的无心境界（以及用心之道），对他整个的生活都有了正面的影响。

 

第二部分  武士的交战心理

第六章  采取行动

武士道物语

在日本的历史记载里，“47义士”的故事不仅家喻户晓，而且相当独特，这个故事可以让我们知道，武士在拟定战斗计划之后，是如何执行的。1701年，赤穗藩的大名（藩主）浅野长距（Naganori Asano）因故被江户幕府另一位更具权势的大名吉良义央（Yoshinaka Kira）给羞辱了。后来在双方对阵之时，浅野长距拔剑试图将吉良义央劈倒，但并未如愿，只让对方受了点小伤。他心里很清楚，在幕府城里拔剑，是违反武士仪节的行为，必须以死来接受惩罚；而他愿意挑起责任，接受这样的结果。吉良义央为了表示尊敬，也尊重他的名誉，因此允许浅野长距以传统的方式来切腹自杀。最后，他也的确是以这样的仪式来结束自己的生命。

向来对浅野长距忠心不二的47名式士，在听到这个悲剧之后，私底下誓言一定要替主人报仇。虽然他们知道，这么做最后自己也得赔上性命，但仍然是义无反顾。原因是，在武士的100条行为准则里，有相当严格而详尽的规范，其中一项是：除非事先告知上级并正式获得同意，否则就不得对人采取报复措施。也就是说，这47位武士在立场上陷入了两难的困境——他们一方面显然没办法获得正式的允许，来对抗吉良义央这么有权有势的人；另一方面，武士精神却又清清楚楚地告诉他们，“不能和主子的敌人共同生活在同一片天空之下”！于是，这47位武士很快地取得共识，以服膺武士道为其首要之务，而武士道的最高准则，当然就是“忠心”二字。