《冷静自信的交易策略》 作 者：理察· 麦柯尔（著）薛迪安（译）

“物理通则”和武士道精神

在我们进一步探讨武士道的“身一心一气”（kokoro tai -shin-ki）概念（字面意思是：把心智、身体及精神结合在一起）之前，我必须先谈谈武士深入观察后所持的另一种看法，这点颇为重要。对武士来讲，物理世界的每样东西和事件，都可以归类为3个物理层次，各不相同却又彼此互相依赖。它们分别是：（一）简单物理层次；（二）超物理层次；（三）形而上层次。

武士认为，每一种层次的物理现象，就像世界万物一样，也都有其自我显现之道。首先，他们的身体（身）是属于简单物理的层次，身体要生存和发挥作用，就得以之为本；其次，他们的心智和意志（心）是属于超物理层次，要用心来经验事情，评估外在环境，并且要想对身体功能和行动发号施令，就得依靠这个层次的作用；最后，同时也最重要的，是他们的精神（气），这属于形而上的层次，要执行脑子对身体所下的命令，就需要这个层次提供的力量和气力才行。

“三合一”的三角形

为了让你们在心里能建构一个图像，方便未来做为参考，我建议你们拿一支铅笔，把下面的东西画出来。第一，画个等边三角形，每边长约4吋（参考图3.1）。在日本，三角形（以及很多由3点构成的符号）通常被用来代表身—心—气（即身体、心智与精神）三合一的现象。接着，以三角形的3个顶点为圆心，分别画上一个直径约2吋的圆圈（参考图3.2）。

这3个圆圈各代表着三合一的完成，你应该分别把它们标示出来。其中，第一个圆圈代表简单物理层次（身），第二个圆圈代表超物理层次（心），而第三个圆圈则代表形而上的层次（气）。

画的时候，请把“身”和“心”放在三角形底部的两个圆圈内。接下来，在三角形的中心位置，画上一个大大的黑点，然后标示上“中心点”。

你所画的图形，代表着武士如何看待物理世界万事万物的结构和彼此的互动关系，其中，也包括了武士对自我的看法，以及如何思考自己采取的行动，因为他们把自己视为整个宇宙的缩影了。接下来，我要你们在刚才画的图形上做些变动，你们就知道武士是用什么方法来训练自己，以及为什么这么做了。

向中心区域聚合

现在拿起铅笔，从三角形的每一个内角，画一条长约1吋的小箭头，直接拉到三角形中心点的位置。这3个箭头所代表的，是希望透过身体的训练和静坐，让那3个圆圈往中心区域移动。想像一下，假定这3个圆圈真的开始向中心点移动，就会出现被此重叠的现象，像是奥林匹克的标志那样。为了清楚起见，你可以轻轻地把他们向内移动的方位画出来。

如果这3个圆继续向中心点移动，最后会在三角形的范围里完全重叠，而形成一个颜色较深，环绕着中心的圆（参考图3.3）。你现在看到的，就代表武士做任何事情的时候，在身体、心智及精神上企望达到的目标，不论是预备性或战术性的动作都一样。身体、心智，以及精神相互重叠的状态，是一个非常重要的聚合现象（参考图3.4），大多数运动选手都曾经达到那种“合而为一”的境界！这是一个相当关键的议题，会在第八章深入地讨论。到时候，我会要你们在那张圆形上再做一些变动，所以暂时把它放在随手拿得到的地方。

剖析“三合一”之道

这些“身—心—气”的概念，看起来好像很深奥而又遥不可及。现在，我们看看是否能用比较容易理解的方法来解读。我们可以举几个现代的例子，或许就比较好掌握了（你甚至可以自己试着做做看）。我们的做法是，把武士和非武士在处理同样情况时的差异拿来比较。我们先看一个“有点风险”的动作，这是学空手道的人几乎都想做的事一一用手将木板击破。接下来，我们再看一个风险大得多的动作——你或许已经做过了——也就是从事市场交易。你也许会觉得讶异，因为在这两个例子里，“身—心—气”之间的关系，以及简单物理层次、超物理层次，和形而上层次所扮演的角色，几乎都是完全相同的，就像其他每件事情一样。