《冷静自信的交易策略》 作 者：理察· 麦柯尔（著）薛迪安（译）

我也试着让你们知道，压力、愤怒及恐惧这3样东西，可以说是动机的主要“破坏者”。其中，现代人透过愤怒和恐惧所反应出来的，是原始的那种“非战即逃”的反射心理；而压力，则是人们为了抗拒或不理会这两样东西所产生的结果。

如果你一直用心地看，或许已经明白为什么我会把武士动机描述成桌面，并且需要另外4项要素来支撑的道理。同时，你也许也懂得这4项要素（人终归一死、生活的目的、全心投注的热忱、更高的理想和目标）所代表的桌脚，如何以武士道为基础，共同协力来支撑桌面，以维持稳定。

如果你觉得上述都有道理，并且愿意在吸收这些智慧以后把它们用在实际中，那么到目前为止，我们的任务算是完成了，这也表示我们可以更进一步地了解武士的精神。我们接着将谈谈武士如何看待自己，以及自己和外在环境之间的关系！

交易商的实际案例

我第一次和住在德州达拉斯的C.M.通电话的时候，他在身心方面都处于非常落魄的状态。他曾在一次交易研讨会里听过我演讲。后来，他不嫌麻烦打了电话给我，想知道有关提供咨询和训练计划的事，这是好现象，表示他终于面对现实，知道自己有问题需要帮忙——而且问题还不小！不过，他在电话里希望我提供的协助，倒是有意思的事。

他先告诉我，他现年48岁，专搞创业投资和期货交易，把大量的资金投入全球各地的海外石油勘探计划以及汽油期货上头。他接着说，他离过两次婚，目前体重过重，有习惯性头痛的毛病，而且那年稍早还因为“轻微”的心脏病发作，而动过三童心脏绕道手术。他话刚说完，我就知道以这些问题的程度来看，他来找我帮忙，算是找对人了。但他接着说的，却让我颇为吃惊。他说：“我打电话给你，是因为总觉得投资不再是件好玩的事了。我忽知道你能否在投资动机方面，提供一些协助和咨询！”他的说词，几乎让我说不出话来。一个人身上背着具有伤害力而又没有效率的“包袱”，怎么可能希望自己还能保有动机（甚至活下去）呢？

我很快就让他知道，武士之所以拥有不屈不挠的精神和动机，真正的原因在于他们是以整体的态度来面对训练和生活。我还告诉他，除非他同意进行一次个人的“全面大翻修”，否则我不考虑接受他的请求，只把他当成“动机方面”需要协助的客户。后来，他慎重地考虑了一个月左右，终于接受了我的建议。

在接下来的几个月里，他有效地运用禅宗静坐和武士定律（我会在稍后谈到这些）而做到了几件事：首先，他过去因为心里的愤怒和恐惧而导致情绪失控的问题，获得了纾解；其次，他接受“人终归一死”的事实，并愿意以最大的热忱来改善自己的体格，让自己好好活下去，于是拟了一份适合自己的节食和运动计划；第三，他在重新评估自己参与创业投资和交易的理由之后，开始把心力放在如何让这些计划对世界更有贡献，而不再是为自己带来更多的利润。

有意思的是，差不多过了两年，有次我们碰巧在另一个研讨会里见了面，我发现他看起来很快乐，而且神采奕奕，容光焕发，完全是一副拥有千万身价的人，让人觉得很欣慰。毫无疑问，他已经是个完全不同的人了。不过，真正让我感到开心的是后来分手时他所说的一句话。他转了身，回过头看着我，露出武士般慧黠的眼神，然后半开玩笑地说：“嘿，我们什么时候才会开始进行动机方面的课程呢？”

 

第三章  自觉

武士道物语

遍照寺的主持将点燃的火把放置在一座10呎高，由杉木块交错叠架起来的高塔下，正式揭开了仪式的序幕。稍早，参加者亲手将个人的祈祷、心愿，以及献词等写在杉木板上。当木塔开始燃烧之际，数以百计上头写着字的板子，也跟着一起烧了起来。火焰越烧越烈，杉木板很快就被火舌吞噬，而上头的祈祷文也象征性地化为能量，升向天际。人们祈求天上诸神诸圣能给予保佑和协助，希望这些讯息能直达天庭。

这项仪式每年举行一次，参加的是日本中部的山优（在山里修炼武士道的苦行僧）。他们聚在一起，测验自己的心智、体格和精神，并确认内心是否保持和谐，能不能和气、木、水、火、土等5大元素合而为一。在整个仪式结束之前，他们必须连续接受3项身心方面的考验，每一项都十分艰难而可怕。他们都希望能毫发无伤地完成，并在精神上获得重生。他们将接受的，是修验道（shugendo）的严格考验，也就是“经由痛苦的体验，来获得开悟之道”。